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¿Qué es la ideología
de género?
20 preguntas y
respuestas
Una amiga mía, profesora de instituto, me ha
escrito esta carta:
Estoy desconcertada. Resulta que
el otro día la directora de mi instituto me propuso celebrar una
fiesta con los niños. Le dije que encantada, porque sabes que a mí
me encanta organizar fiestas. Entonces me enseñó unos carteles con
unos corazoncitos preciosos, hasta que me di cuenta que dentro de
los corazones había unos dibujitos pequeños con parejas de hombres
y mujeres, de hombres y hombres, y de mujeres con mujeres. "Qué
curioso", le dije. ¿Y esto para qué es?
-Son carteles para la fiesta.
Vamos a hacer una fiesta sobre el género.
Entonces recordé que había
oido hablar algo de la ideología de género. ¿Podrías darme
algunas ideas generales?
Contesto a la carta de mi amiga, con
algunas ideas generales sobre esta ideología.
Pero antes de empezar, será bueno
recordar unas afirmaciones del cardenal Ratzinger, actual Benedicto
XVI, y algunos conceptos esenciales:
Escribía Ratzinger:
La ideología de género es la
última rebelión de la creatura contra su condición de creatura.
Con el ateísmo, el hombre
moderno pretendió negar la existencia de una instancia exterior
que le dice algo sobre la verdad de sí mismo, sobre lo bueno y
sobre lo malo.
Con el materialismo, el hombre
moderno intentó negar sus propias exigencias y su propia
libertad, que nacen de su condición espiritual.
Ahora, con la ideología de género
el hombre moderno pretende librarse incluso de las exigencias de
su propio cuerpo: se considera un ser autónomo que se construye a
sí mismo; una pura voluntad que se autocrea y se convierte en un
dios para sí mismo.
Antes de tratar específicamente de esa ideología,
conviene recordar:
Algunos conceptos básicos
sobre la identidad sexual
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Los especialistas distinguen tres aspectos,
entrelazados entre sí, que forman la identidad
sexual de la persona.
Estos tres aspectos son: el sexo
biológico, el sexo psicológico y el sexo sociológico.
Es decir estos tres aspectos no son comportamientos estancos,
porque en el hombre y en la mujer
existe una profunda unidad
entre las dimensiones corporales, psíquicas y espirituales:
una gran interdependencia entre lo biológico y lo cultural.
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- ¿Qué es el sexo
biológico?
- Es la corporeidad de una
persona
El sexo biológico viene determinado por
los cromosomas XX en la mujer y XY en el varón.
Estas bases biológicas intervienen profundamente en el
organismo, como se ve en las diferencias estructurales y
funcionales del cerebro masculino y el femenino.
- ¿Qué es el
sexo psicológico?
- Son las vivencias psíquicas como
varón o como mujer.
Esa conciencia psicológica
se suele formar a los dos o tres años y coincide
habitualmente con el sexo biológico, aunque haya
excepciones a causa de la educación que se haya recibido.
. ¿Que es el llamado
sexo sociológico o civil?
- Es la percepción
del sexo por el entorno.
En esto hay muchos
cambios, ya que esa percepción social es fruto de procesos
históricos y culturales: hace unos siglos no se concebía a
una mujer como militar, por ejemplo
.
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Además de esto, hay otros factores que conviene tener en cuenta. Hay
que distinguir, por ejemplo, entre identidad
sexual, orientación sexual y conducta sexual:
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La unidad y
la igualdad esencial
entre el varón y la mujer
no anula las diferencias entre ellos

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El hombre y la
mujer sienten, experimentan y razonan de forma
distinta, aunque sea difícil establecer lo “típicamente
femenino” y lo “típicamente masculino”. Es una misma
naturaleza humana que se posee de modo
distinto.
Eso significa que la
unidad y la igualdad entre el varón y la mujer
no anula las diferencias entre ellos.
- Orientación
sexual: heterosexualidad, homosexualidad y
bisexualidad.
- Conducta
sexual: es
otro asunto, muy ligado a lo anterior, pero no
determinado, ya que no todas las conductas sexuales
responden a las propias orientaciones sexuales.
- Y
está, por último, el hecho biológico:
sólo la mujer puede
ser madre y sólo el varón puede ser padre.
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La ideología de género
se rebela frente al hecho biológico.
Un ejemplo entre muchos es esta camisa,
especialmente diseñada para "el amamantamiento
masculino",
que es todo un símbolo de esta ideología.
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Una vez establecido esto, pasamos a
las preguntas sobre la ideología de género.
1. ¿Qué es la ideología
de género?
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Es una
ideología (es decir, es un sistema de pensamiento
cerrado)
que defiende que las diferencias entre el hombre y la mujer,
a pesar de las obvias diferencias anatómicas,
no corresponden a una naturaleza fija,
sino que son unas construcciones meramente culturales y
convencionales, hechas según los roles y estereotipos
que cada sociedad asigna a los sexos.
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2. ¿Por qué se
ha difundido tanto esta ideología?
Porque desde muchos ámbitos
de poder, y desde muchas universidades norteamericanas se ha
intentado dar, desde los años 60, a los estudios de género un
rango científico y ha tenido como plataforma de lanzamiento la
Conferencia Mundial de Naciones Unidas.
Esta ideología está
presente en todas las Agencias de las Naciones Unidas desde los años
90: en concreto, en el Fondo para la Población, UNICEF, UNESCO y
OMS que han elaborado muchos documentos con categorías propias de
esta ideología.
3. ¿Como se está difundiendo en el
mundo?
Desde las Naciones Unidas pasó a la
Unión Europea, donde se difunde por medio de los medios de
comunicación y en colegios, en concreto, por medio de
actividades lúdicas: fiestas, celebraciones, etc., en las que
se intenta que todos participen.
4. ¿Porqué
utilizan la palabra género en vez
de sexo?
Porque para la ideología de género
el término sexo hace referencia a la naturaleza,
e implica dos posibilidades –varón, mujer-, que son
las únicas posibilidades derivadas de la dicotomía sexual biológica...
…mientras que el término género
procede de la lingüística y permite tres
variaciones: masculino, femenino, neutro, y mucha más imaginación.
Afirma una ideóloga de género, Judith
Butler:
“El género es una
construcción cultural; por consiguiente, no es el resultado
causal del sexo, ni tan aparentemente fijo como el sexo…
Al teorizar que el género
es una construcción radicalmente independiente del sexo, el
género mismo viene a ser un artificio libre de ataduras.
En consecuencia varón y
masculino podrían significar tanto un cuerpo femenino como
uno masculino; mujer y femenino, tanto un cuerpo masculino
como uno femenino”.
J. Butler. Gender
Trouble: feminism and the Subversion of Identitiy
(Routlege, New York 1990, pág. 6
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5. ¿Porqué
no útilizan los términos hombre y mujer?
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Porque el gran enemigo, para la ideología de género, es
la diferencia hombre-mujer.
Esta ideología afirma que no
existen sexos; sólo roles, orientaciones
sexuales mudantes, que se pueden cambiar en la
vida todas las veces que se quieran.
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6. Entonces, ¿qué sucede con la naturaleza
humana?
Los defensores de la ideología de género
sostienen que no existe una naturaleza humana,
que haga a unos seres humanos varones y a otros seres, mujeres.
Los ideólogos de género afirman
esto:
"Cada niño se asigna a una u
otra categoría en base a la forma y tamaño de sus órganos
genitales. Una vez hecha esta asignación nos convertimos en
lo que la cultura piensa que cada uno es -femenino o
masculino-.
Aunque muchos crean que el hombre
y la mujer son una expresión natural de un plano genético,
el género es producto de la cultura y del pensamiento
humano, una construcción social que crea la verdadera
naturaleza de todo individuo."
(Lucy Gilber y Paula Wesbster
“TheDanger of Feminity. Gender diferences: Sociology o
Biology?)
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Partiendo de ese
presupuesto, emprenden un proceso de-construcción, que
consiste en mostrar cómo se ha construido un concepto
cualquiera a partir de procesos históricos y acumulaciones metafóricas,
e intentan mostrar que lo claro y evidente -que existen hombres y
mujeres, por ejemplo- dista de serlo.
7. ¿Qué pretende esta
ideología?
Esta ideología propone la búsqueda
de la “liberación total” del hombre en todos los órdenes,
tras la de-construcción del lenguaje, de las relaciones
familiares, de la reproducción, de la sexualidad, de la educación,
de la religión, de la cultura, de la religión, de Cristo, etc.
Cuando el hombre se libere de
todo eso -dicen- será libre.
8. ¿La ideología de género
es lo mismo que feminismo?
No.
Para entender la ideología de género hay que
prepararse para dar un salto mental.
No hay que confundir esta ideología con el
lenguaje que utiliza, tomado del feminismo radical.
Los ideólogos de género
no son feministas: sólo utilizan su lenguaje.
8. ¿Cuándo se "lanzó"
al mundo esta ideología?
En 1995, en la IV Conferencia Mundial de las
Naciones Unidas sobre la Mujer, que tuvo lugar en Pekín
Hubo una acción muy activa en esa Cumbre
Mundial por parte de los defensores de esta ideología
Muchos países les
apoyaron porque creyeron que se trataba de una lucha a favor de
los derechos de la mujer.
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¿Qué táctica utilizaron los defensores
de esta ideología?
- Difundieron entre los delegados de la Conferencia de Pekín
unos textos con las definiciones de sexualmente polimorfo,
homofobia, etc.
- En esos textos se evitaba las palabras marido,
mujer, esposa, padre, etc.
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Ante las reservas de algunos
países ante esta ideología, hubo una reacción airada de Bella
Abzug, de Estados Unidos, defensora de esta ideología, que explicó
el término "género": “El sentido del término género
-dijo- ha evolucionado, diferenciándose de la palabra sexo
para expresar la realidad de que la situación y los roles de la
mujer y del hombre son construcciones sociales sujetas a
cambios”.
Para conseguir su objetivo
utilizó un discurso feminista radical, meramente táctico:
"El concepto de género
-dijo- está enclavado en el discurso social, político y legal
contemporáneo… los intentos actuales de varios Estados
Miembros de borrar el término género en la Plataforma
de Acción y reemplazarlo por sexo es una tentativa
insultante y degradante de revocar los logros de las mujeres, de
intimidarnos y de bloquear el progreso futuro".
9. ¿En qué concluyó la Cumbre de
Pekín?
Entre la perplejidad de los asistentes, los
defensores de esta ideología consiguieron que se aceptase el
concepto de género, y la Cumbre emitió emitió
la siguiente definición:
"El género se refiere a las relaciones
entre mujeres y hombres basadas en roles definidos socialmente,
que se asignan a uno u otro sexo".
10 ¿Cuantos géneros hay para la
ideología de género?
Depende según los autores.
Algunos autores de la ideología
de género afirman que hay diversas formas de sexualidad
-heterosexual masculino, heterosexual femenino, homosexual,
lesbiana, bisexual e indiferenciado- que son equivalentes
a la heterosexualidad.
Se habla de "cinco géneros"
o "cinco sexos". Otros no hablan de ninguno, ya que se
trata de llegar a una situación sin "sexos fijos",
donde cada uno pueda elegir a su gusto, por el tiempo que quiera,
el "rol" que más le guste.
Defienden que cualquier tipo
de unión y cualquier actividad sexual es justificable, porque
abren un panorama “imaginativo”.
Proponen que la
heterosexualidad sea sólo un caso más
de práctica sexual, tan válida como cualquier otra.
Defienden
que cada persona debe elegir libremente el género al que le gusta
pertenecer según los momentos y etapas de la vida: ahora
tengo el rol hetero, ahora tengo el rol bisexual; ahora, el
homosexual, etc.
11. ¿Qué terminos utilizan los defensores de
la ideología de género?
Utilizan unos términos con un
significado muy específico, que a veces se entiende mal, porque
se leen esos términos en clave feminista, cuando la
ideología de género es algo muy diverso del feminismo.
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A.
Hegemonía o hegemónico:
La ideología
de género afirma que se han aceptado en el pasado
ideas y conceptos aceptados universalmente como naturales
–varón, mujer- pero que en realidad son sólo
construcciones sociales, culturales “para
mantener la hegemonía el dominio masculino”.
Es decir, de hecho no hay
hombres ni mujeres.
B.
De-construcción:
Es la tarea de
denunciar las ideas y el lenguaje hegemónico.
C. Patriarcado,
Patriarcal:
Para los ideólogos
de género es la institucionalización del control
masculino sobre la mujer, los hijos y la sociedad,
que perpetúa la posición subordinada de la
mujer.
Pero al
afirmar esto los ideólogos de género no intentan
la promoción ni equiparación de la mujer con el
hombre (como las feministas), sino que buscan la
completa supresión de cualquier distinción entre
la mujer y el hombre.
D.
Sexualmente polimorfo:
La ideología
de género parte de un principio inamovible: los
hombres y las mujeres no sienten atracción por
personas del sexo opuesto por naturaleza.
Dicen que eso
es fruto sólo de un condicionamiento cultural de
la sociedad.
El deseo
sexual –afirman- se puede dirigir a cualquiera.
No demuestran
esto: es un simple a priori, un punto de partida
que hay que aceptar y ya está. Los ideologos de género
afirman que es así, y punto.
E.
Heterosexualidad obligatoria:
Estos ideólogos
afirman que "se fuerza" a las personas a
pensar que el mundo está dividido en dos sexos
que se atraen sexualmente uno al otro.
F.
Preferencia u orientación sexual:
Esta ideología
afirma que existen diversas formas de sexualidad,
que son equivalentes y son tan validas como la
heterosexualidad. Por eso hablan de
"preferencias".
G.
Homofobia:
Es el temor a
relaciones con personas del mismo sexo. Suele
entenderse este concepto en otro sentido, como
rechazo a los homozexuales, pero este es el
sentido propio que tiene este término dentro de
esta ideología.
H. Lo
natural:
Lo natural es
un concepto que, para esta ideología, hay que
superar.
No hay nada
"natural", afirman.
Shulamith
Firestone decía: "Lo natural no es
necesariamente un valor humano. La humanidad ha
comenzado a sobrepasar a la naturaleza; ya no
podemos justificar la continuación de un sistema
discriminatorio de clases por sexos sobre la base
de sus orígenes en la Naturaleza. De hecho, por
la sola razón de pragmatismo empieza a parecer
que debemos deshacernos de ella".
I. Rol
Es un término
tomado del ámbito teatral, que indica que una
persona, vestida especialmente y maquillada,
representa un papel de acuerdo a un libreto
escrito. El uso del término rol o de la
frase roles desempeñados indica que hay
algo artificial que se impone a la persona.
Para la
ideología de género la
maternidad sólo es un rol. Una mujer,
cuando tiene un hijo, representa el
papel de madre; no se es una madre.
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12. ¿Cuáles
son los "roles" a deconstruir para la ideología de género?
La ideología de género se plantea destruir con
la máxima urgencia una serie de realidades que denominan
"roles".
A. Roles de la masculinidad y feminidad.
Los ideoólogos de género
defienden que el ser humano nace
sexualmente neutral y que luego es socializado en hombre o mujer.
Por eso hay que educar a los niños sin juguetes o tareas
"sexo-específicas", sin "estereotipos".
En la opinión pública la
cuestión de los juguetes se percibe en clave de “igualdad”,
apoyado en la necesidad de quitarle a los niños juguetes
violentos, pero para la ideología de género no se trata de eso,
sino poner en práctica un postulado fundamental de esta ideología:
sostiene que un niño es un niño porque su
padre le da juguetes de niño, le ha puesto nombre de niño y le
trata como un niño: lo que hay que hacer es dejarle en libertad:
que elija ser niño o niña, o las dos cosas o ninguna.
No importa la experiencia
cotidiana: esto -sostienen los defensores de esta ideología- es
así.
Esta es una reflexión típica de
la ideología de género, que quieren evitar cualquier
distinción entre hombre y mujer:
“En
estos momentos las nenas piden libros de princesas o
de hadas y los varones de dragones, magia, fútbol o
terror”, diagnostica Karina Skidelsky, . ¿Qué
hacen los padres, tíos o abuelos cuando van a comprar
un libro de regalo? ¿Fomentan o disminuyen los
estereotipos de género?
“Los
adultos piden libros de manualidades para las nenas, a
excepción de Art Attack, que es pedido por chicas y
chicos, y de piratas, dinosaurios y dragones para
regalarles a los varones. Hay padres que no le llevan
a su hijo varón un libro cuya tapa sea rosa o pastel,
aunque el contenido sea de varón o unisex y tampoco
le compran, por ejemplo, un libro de transportes a su
hija”, cuenta Skidelsky.
Aunque
hay avances y miradas nuevas, la historia de las
diferencias sexuales no se ha terminado de escribir.
Ni de leer.
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B. Otros roles a deconstruir: los de las
relaciones familiares: padre, madre, marido y mujer.
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Las feministas de género
pretenden que se sustituyan estos términos "género-específicos"
por palabras "género-neutrales", y aspiran a
que no haya diferencias de conducta ni responsabilidad
entre el hombre y la mujer en la familia.
Entienden por
"familia" cualquier agrupación humana.
Por eso, los cambios
terminológicos son tan importantes para la ideología de
género: el término “pareja”, sirve para todo.
La ideología de género
quiere quitar a la familia
cualquier estructura (padres hijos) para cambiarla
por cualquier solución “imaginativa”.
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C. Roles de las ocupaciones o profesiones.
El tercer tipo de "roles
socialmente construidos" que la ideología de género quiere
deconstruir son las ocupaciones que una sociedad asigna a uno u otro
sexo.
Pero la ideología de género no
batalla por la equiparación de la mujer -como hace el feminismo-,
sino que lucha para que no haya distinción
de sexos, que es algo distinto.
No pretende que cualquier hombre
o cualquier mujer pueda alcanzar un trabajo y ser remunerado igual
(que son las conquistas del feminismo de igualdad), sino
que desaparezcan las categorías “hombre” y “mujer”.
13. ¿Se
puede dialogar con esta ideología ?

No. La ideología de género es un sistema
cerrado contra el cual no hay forma de argumentar, ni de
establecer un díalogo.
- No puede apelarse a la
naturaleza humana, porque no creen en ella.
- No puede apelarse a la
experiencia cotidiana (por ejemplo al ver como los niños
y las niñas pequeñas presentan diferencias naturales y se
manifiestan y acual de modo distinto) porque dicen que toda esa
experiencia está manipulada. Y punto.
- No puede apelarse a
las opiniones y deseos de las mujeres actuales, que ven
como la lucha feminista ha logrado muchas conquistas de
igualdad, porque según esta ideología esas mujeres esas
mujeres están alienadas, ya que realmente lo que importa para
un ideólogo de género no es que la mujer tenga los mismos
derechos que el hombre, sino que no
existan ni hombres ni mujeres.
- Para las "feministas de género"
todo es "socialmente construido", desde la familia a
la religión, y por lo tanto, hay que de-construirlo todo.
14.
¿Por qué la ideología de género quiere de-construir todo lo
religioso?
Porque piensan que la "de-construcción"
de la religión es el medio imprescindible para llegar a la sociedad
sin sexos que proponen.
Esta ideología considera la religión como un
simple un invento humano y sostiene que las religiones principales
fueron inventadas por los hombres para oprimir a las mujeres. (Esa
es la tesis central de “El Código da Vinci”).
Toda propuesta religiosa ajena a la ideología
de género se tacha de fundamentalista.
Para esto intentan de-construir la figura de
Cristo, diciendo que es una pura construcción histórica, sin base
real.
15. ¿Qué
postura sostienen los ideólogos de género ante el feminismo?
Mantienen una postura opuesta a la lucha
feminista de igualdad.
Conviene recordar que el
objetivo de los ideólogos de género no es mejorar la situación de
la mujer, sino destruir la identificación de los
intereses de la mujer con los de su familia.
Durante la cumbre de Pekín
Barbara Ledeen, Directora del Independent Women Forum, una
organización feminista de defensa de la mujer, ampliamente
reconocida en Estados Unidos, señaló al ver el documento escrito
según los postulados de la ideología de género:
"El documento está
inspirado en teorías feministas ultra radicales, de viejo sello
conflictivo, y representa un ataque directo a los valores de la
familia, el matrimonio y la femineidad".
Por eso es conveniente distinguir entre el
feminismo de equidad (nacido a comienzos de siglo XX) y el
pseudo feminismo de la ideología de género (nacido en
1960) que utiliza el lenguaje del feminismo radical para algo muy
distintos. Cfr. Christina Hoff Sommers "¿Quién robó el
Feminismo?"

No es lo
mismo feminismo que ideología de género,
aunque los ideólogos de género utilicen el lenguaje
de cierto feminismo radical
A.Feminismo de equidad
Escribe Hoff Sommers:
"El feminismo
de ‘equidad’ lucha por la igualdad legal y moral de
los sexos. Una feminista de equidad quiere para la mujer
lo que quiere para todos: tratamiento justo, ausencia de
discriminación.
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B. "Feminismo" de
la ideología de género
Por el contrario, el
llamado feminismo del 'género', más que una lucha en
defensa de la mujer, es una
ideología que pretende abarcarlo todo.
Estos ideólogos
afirman: “Los hombres no gozarían del privilegio
masculino si no hubiera hombres. Y las mujeres no serían
oprimidas sino existiera “la mujer”.
"Acabar con el
género -dicen- es acabar con el patriarcado, como también
con las muchas injusticias perpetradas en nombre de la
desigualdad entre los géneros".
¿Qué diferencias
hay entre una feminista de igualdad y una defensora de
la ideología de género.?
Una feminista de
equidad opina que las cosas han mejorado mucho para la
mujer, aunque queda mucho por conquistar.
Una
defensora de la ideología de 'género' piensa, por el
contrario, que las cosas han empeorado para la mujer
(porque sigue siendo mujer) .
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16. ¿Qué
postura sostienen los ideólogos de género ante la cuestión de la
reproducción humana?
La ideología de género plantea
“otras vías de reproducción”: le gustaría que los
heterosexuales se uniesen de vez en cuando para algún encuentro. De
esa forma -dicen- irían naciendo seres que irían adoptando
imaginativamente, el sexo que deseasen y adoptando los roles que
quisieran.
Heidi Hartmann afirma:
“La forma en que se propaga la
especie es determinada socialmente.
Si biológicamente la gente es
sexualmente polimorfa y la sociedad estuviera organizada de modo que
se permitiera por igual toda forma de expresión sexual, la
reproducción sería resultado sólo de algunos encuentros sexuales:
los heterosexuales”.
Para esta ideóloga de género la
culpa de la situación actual la tienen los sexos:
"La división estricta del trabajo por
sexos, un invento social común a toda sociedad conocida, crea dos
géneros muy separados y la necesidad de que el hombre y la mujer
se junten por razones económicas.
Se contribuye así a orientar sus exigencias
sexuales hacia la realización heterosexual, y a asegurar la
reproducción biológica.
En sociedades más imaginativas, la
reproducción biológica podría asegurarse con otras técnicas."
Dentro de esta ideología, el término libre
elección de reproducción es la expresión clave
para referirse al aborto.
El térmimo
estilo de vida puede significar muchas cosas:
homosexualidad, lesbianismo y todo tipo de sexualidad fuera del
matrimonio.
17. ¿Qué
raíces ideólogicas tiene la ideología de género?

A. Materialismo y
existencialismo ateo.
Simone de Beauvoir (existencialista atea): “no
naces mujer: ¡te hacen mujer!
B. La antropología
individualista del neoliberalismo radical.
C. Los postulados
de los representantes de la revolución sexual:
Wilhen Reich y Herbert Marcuse.
D. Marxismo. Por
una parte, esta ideología es una interpretación neo-marxista de
la historia.
Para Marx toda
la historia es una lucha de clases, de opresores contra
oprimidos, en una batalla que se resolverá sólo cuando los
oprimidos se percaten de su situación, se alcen en revolución
e impongan una dictadura de los oprimidos.
De esa forma, dice Marx, la
sociedad será totalmente reconstruida y emergerá una sociedad
sin clases, libre de conflictos, que asegurará la paz y
prosperidad utópicas para todos.
Frederick Engels
fue quien sentó las bases de la unión
entre el marxismo y el feminismo. En el libro "El
Origen de la Familia, la Propiedad y el Estado", escrito en
1884, señalaba: "El primer antagonismo de clases de la
historia coincide con el desarrollo del antagonismo entre el
hombre y la mujer unidos en matrimonio monógamo, y la primera
opresión de una clase por otra, con la del sexo femenino por el
masculino".
Los marxistas clásicos creían
que el sistema de clases desaparecería una vez que se eliminara
la propiedad privada y la religión.
Sin embargo, para la ideología
de género los marxistas fracasaron por concentrarse en
soluciones económicas, sin atacar
directamente a la familia, que es -para la ideología de género-
la verdadera causa de las clases.
En ese sentido, Shulamith
Firestone afirma la necesidad de destruir no sólo
la diferencia de clases, sino destruir la
diferencia de sexos:
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Dice esta ideóloga:
"asegurar la
eliminación de las clases sexuales requiere que la
clase subyugada (las mujeres) se alce en revolución y
se apodere del control de la reproducción; se
restaure a la mujer la propiedad sobre sus propios
cuerpos, como también el control femenino de la
fertilidad humana, incluyendo tanto las nuevas
tecnologías como todas las instituciones sociales de
nacimiento y cuidado de niños.
"Y así como
la meta final de la revolución socialista era no sólo
acabar con el privilegio de la clase económica, sino
con la distinción misma entre clases económicas, la
meta definitiva (...) debe ser igualmente -a
diferencia del primer movimiento feminista- no
simplemente acabar con el privilegio masculino,
sino acabar con la distinción de sexos misma:
las diferencias genitales entre los seres
humanos ya no importarían culturalmente".
Shulamith
Firestone, The Dialectic of Sex, Bantam
Books, New York, 1970, p. 12
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18. ¿Cómo se hace la de-construcción de
la educación ?
La Presidenta de Islandia,
Vigdis Finnbogadottir, lo planteó en una conferencia preparatoria
para la Conferencia de Pekín organizada por el Consejo Europeo en
febrero de 1995.
Señaló que las niñas deben
ser orientadas hacia áreas no tradicionales y no
se las debe exponer a la imagen de la mujer como esposa o madre,
ni se les debe involucrar en actividades femeninas tradicionales: "La
educación es una estrategia importante para cambiar los
prejuicios sobre los roles del hombre y la mujer en la
sociedad”.
Para quitar el concepto
“hombre” y “mujer”, la perspectiva del género -defienden-
debe integrarse en los programas escolares".
Alison Jagger, autora de diversos libros de
texto utilizados en programas de estudios femeninos en Universidades
norteamericanas, lo explica así:
Hacia la sociedad polimórfica natural
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El final
de la familia biológica eliminará también
la necesidad de la represión sexual.
La
homosexualidad masculina, el lesbianismo y las
relaciones sexuales extramaritales ya no se verán
desde el prisma liberal como opciones alternas,
fuera del alcance de la regulación estatal; en
vez de esto, hasta las categorías de
homosexualidad y heterosexualidad serán
abandonadas: la
misma institución de las relaciones sexuales, en
que hombre y mujer desempeñan un rol bien
definido, desaparecerá.
La
humanidad podría revertir finalmente a su
sexualidad polimórfica natural".
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"
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19. ¿Cómo se
acaba con el sentido de la maternidad?
Muchas mujeres apoyan los
postulados de la ideología de género porque piensan que son
avances de carácter feminista. Y no es así. El feminismo defiende
la igualdad entre la mujer y el hombre. La ideología de género va
más allá: se trata de borrar esa distinción.
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La ideología de género
sigue un esquema parecido al del marxismo, que pregona
la necesidad de la igualación económica y la
redistribución de la riqueza. Para el marxismo si se
quiere llegar a la sociedad sin clases hay que pasar
necesariamente por la dictadura del proletariado.
Para la ideología
de género ese paso necesario es
impedir que la mujer se dedique a su hogar y al cuidado
de sus hijos, porque eso la hace “desigual”.
Dice una ideóloga
de género: "La igualdad feminista radical
significa, no simplemente una igualdad bajo la ley y ni
siquiera una igual satisfacción de necesidades básicas,
sino más bien que las mujeres
-al igual que los hombres- no tengan que dar a
luz".
La ideología de género propone la destrucción de la
familia biológica que Freud no logró ver, y que
permitirá -aseguran sus defensores- la emergencia de
mujeres y hombres nuevos, diferentes a los
que han existido anteriormente.
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Afirman los ideólogos de género:
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"No debería
autorizarse a ninguna mujer a quedarse en casa para
cuidar de sus hijos.
La
sociedad debe ser totalmente diferente.
Las mujeres no deben contar con
esa opción, porque si cuentan con ella y esa opción
existe, habrá demasiadas mujeres que la elegirán".
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Además, las "feministas de género"
insisten en la de-construcción de la familia no sólo porque -según
ellas- esclaviza a la mujer, sino porque condiciona
socialmente a los hijos para que acepten la familia, el matrimonio
y la maternidad como algo natural.
Este es el momento cultural que
atraviesan muchos paises del mundo.
Explica Blanco, refiriéndose a España:
¿Por qué se regula
en la nueva ley de identidad de género el derecho de los
transexuales a inscribirse en el Registro Civil con el
sexo que desean, al margen de cual sea su configuración
cromosómica y morfológica?
Porque la ideología
de genero sostiene que yo puedo
crear a mi voluntad mi propia identidad sexual; yo puedo
elegir ser hombre y mujer.
Y además tengo
derecho -dicen- a que los demás lo reconozcan así en el
Registro Civil.
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20. ¿Qué
conclusiones se pueden sacar de todo esto?
Esas conclusiones se las dejo a usted.
conelpapa.com |